Tadabbur Al-Quran Hal. 474 | @KitabulSalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 474 | @KitabulSalaf

----------------------------------------------

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 66 :

۞ قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَمَّا جَاۤءَنِيَ الْبَيِّنٰتُ مِنْ رَّبِّيْ وَاُمِرْتُ اَنْ اُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

Katakanlah (Muhammad), “Sungguh, aku dilarang menyembah sembahan yang kamu sembah selain Allah, setelah datang kepadaku keterangan-keterangan dari Tuhanku; dan aku diperintahkan agar berserah diri kepada Tuhan seluruh alam.”

- Asbabun Nuzul Gafir ayat 66 :

Diriwayatkan oleh Juwaibir yang bersumber dari Ibnu Abbas, bahwa Al-Walid bin Mughirah dan Syaibah bin Rabi'ah berkata: "Hai Muhammad! Urungkan niat ajakanmu, dan peganglah agama nenek moyangmu". Maka turunlah ayat ini (Surat Al-Mukmin: 66) yang melarang menyembah selain kepada Allah Swt.

- Tafsir Al Muyassar Gafir ayat 66 :

Katakanlah (wahai Rasul) kepada orang-orang musyrikin dari kaummu: Sesungguhnya aku dilarang untuk menyembah llah-llah yang kalian sembah selain Allah,manakala ayat-ayat yang jelas telah datang kepadaku dari sisi Rabb-ku. Dan Dia telah memerintahkanku agar tunduk dan patuh dengan memberikan ketaatan sempurna kepada-Nya. Mahasuci Allah Rabbul alamin.

- Asmā'ul Husnā :

Al Hayyu artinya Allah Swt. mempunyai nama adalah Yang Mahakekal dalam wujud-Nya, Yang Mahahidup dengan Zat-Nya, kekal selama-lamanya, tidak pernah merasa ngantuk, tidak pula pernah tertidur. Sifat-sifat ini tidak pernah ada selain pada Allah. Tagut dan apa pun yang disembah selain Allah, kehidupannya senantiasa diselubungi oleh kemalasan, rasa ngantuk, dan lelah. Jika ia berdiri dan ingin untuk tetap kekal dalam beberapa saat, rasa kantuk akan senantiasa merundungnya, yang pada akhirnya akan menemui ajal. Waktu kematian pasti akan mendatanginya, la tidak pernah hidup dalam kesempurnaan dan kekekalan, kecuali Yang Mahahidup dan Yang Maha Berdiri Sendiri. Seorang muslim yang mengesakan Allah dengan nama ini, hendaknya mengabdikan seluruh hidupnya dalam keyakinan bahwa ia berada dalam ujian kehidupan, yang kelak akan memperoleh balasan dan akibatnya. Seluruh kerajaan hanya milik Allah. Sejak dimulai ciptaan itu, tidak pernah ada yang mempunyai kemampuan untuk menghidupkan kecuali hanya Dia. Demikian pula kerajaan setelah bumi ini telah tiada, hanyalah milik-Nya, karena hanya Dialah satu-satunya Yang Mahahidup. Seorang yang mengesakan Allah secara benar, sejatinya tidak akan menyandarkan kerajaan kepada selain Allah, kecuali hanya sebagai titipan dan ujian saja. la senantiasa memohon pertolongan Tuhannya, baik dalam keadaan susah maupun senang. la tidak menyekutukan Allah dalam kecintaan, ketakutan, dan harapan, ataupun berpaling kepada yang lain dalam memohon pertolongan dan berdoa. Karena doa itu menuntut keteguhan hidup dan kehidupan adalah pokok untuk ilmu, kekayaan, kekuasaan, pendengaran, penglihatan, kekuatan, kehendak, kegagahan, keagungan, dan sebagainya, Adapun Allah sudah menafikan semua itu atas sekutu-Nya, karena mereka sejatinya adalah mati dan tidak hidup. Kejahatan yang paling besar bagi seorang muslim adalah ia membunuh dirinya sendiri karena putus asa menghadapi hidup, padahal ia sendiri mengetahui bahwa Yang Mahakuasa untuk menghidupkan dan mematikan hanya Allah semata. Bahkan, Rasulullah Saw. sendiri melarang hanya mengharap kematian, apalagi dengan membunuh diri sendiri. (Dr. Mahmūd Abdurrazāk Ar Ridwāni, Ad-Du'āu bil Asmāil Husnā, 2005:54).

- Riyāduş şālihin :

Dari Abu Musa Ra., ia berkata, Nabi Saw. bersabda, "Perumpamaan orang yang mengingat Rabbnya dengan orang yang tidak mengingat Rabbnya seperti orang yang hidup dengan yang mati." (HR AI-Bukhāri). Hadiš di atas memberikan faedah bahwa orang yang meninggalkan berzikir menyerupai mayat, karena meninggalkannya akan mewariskan kelalaian yang menjauhkan dari pekerjaan yang baik dan menyedikitkan manfaat atau tanpa memperoleh manfaat sama sekali. Hal itu sama seperti mayat dilihat dari ketiadaan memperoleh manfaat itu. (Dr. Muştafā Sa'id Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādis Sālihina, Juz 2, 1407 H/1987 M:982-983).

- Hadiš Nabawi :

Dari Ibnu Abbās Ra., sesungguhnya Rasulullah Saw. pernah berdoa,"Ya Allah, sesungguhnya kepada-Mu aku berserah, kepadaMu aku beriman, dan hanya kepada-Mu aku bergantung, kepada-Mu aku kembali. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dengan kegagahan-Mu yang tiada Tuhan selain Engkau, janganlah Engkau sesatkan aku, Engkaulah Yang Mahahidup yang tidak akan pernah mati, sedangkan manusia dan jin akan mati." (Sahih Muslim, 2717).

- Hadis Motivasi QS 40: 60 :

Dari Nu'man bin Basyir dari Rasulullah beliau bersabda tentang firman Allah "Dan Rabb-mu berfirman: 'Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.'" Beliau bersabda: "Doa adalah ibadah." Beliau lalu membaca: "Wa qala rabbukum ud'üni astajib lakum (dan Rabb-mu berfirman: 'Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu) sampai ayat. Däkhirin." (HR Tirmizi, 2969)

- HADIS NIAGA :

Keutamaan Berdoa pada Malam Hari

Dari Jabir , dia berkata, Aku mendengar Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya, pada malam hari ada satu waktu yang tidaklah seorang muslim meminta kepada Allah perihal kebaikan dunia dan akhirat, melainkan Allah pasti memberikannya kepadanya. Waktu itu ada pada setiap malam." (HR Muslim,757) 

AMAL NIAGA QS Gäfir, 40: 60 :

1. Hendaklah berdoa pada semua bagian malam dengan harapan bahwa permohonan Anda itu bertepatan dengan saat dikabulkannya doa. Manfaatkanlah waktu itu untuk berdoa agar bisnis Anda berkembang dan memberi manfaat kepada banyak orang.

2. Hendaklah Anda berdoa untuk memohon kebaikan dunia dan akhirat. Janganlah Anda berdoa dalam perkara dosa atau dalam rangka memutuskan silaturahmi dengan kerabat Anda.

3. Berdoa pada akhir malam lebih utama dan diridhai Allah Oleh karena itu, perbanyaklah berdoa pada bagian malam tersebut.

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 59-66 :

Ayat 59-66 menjelaskan beberap hal: 

1. Sesungguhnya peristiwa kiamat itu pasti datang, tidak ada keraguan sedikitpun, namun kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.  

2. Allah memenyuruh manusia agar meminta kepada-Nya. Dia pasti mengabulkan permintaan mereka. Orang-orang yang sombong kepada Allah sehingga tidak mau beribadah dan berdoa kepada-Nya, mereka akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.  

3. Di antara bentuk kasih sayang Allah pada manusia, Dia menjadikan malam untuk tidur agar manusia mendapatkan ketenangan jiwa dan siang menjadi terang agar mudah mencari rezeki dan karunia-Nya. Namun disayangkan, kebanyakan manusia tidak mensyukurinya. Hanya Allah yang mampu melakukan semua itu, Pencipta manusia dan Pencipta segala yang ada di alam ini. Sebab itu, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah. 

4. Orang-orang yang mengingkari Al-Qur’an dan Kitab All yang lainnya terhalang dari memahami ayat-ayat kebesaran Allah dan mensyukuri nikmat-Nya. 

5. Di antara nikmat Allah ialah Dia jadikan bumi bagi manusia sebagai tempat tinggal  yang stabil dan nyaman, langit sebagai bangunan atap, mendesain manusia dengan sebaik-baik desain dan memberi mereka rezeki yang baik-baik. Yang bisa berbuat seperti itu  hanya Allah, Tuhan pencipta manusia itu sendiri. Maha Berkah Allah, Pencipta semesta Alam.  

6. Allah itu hidup selamanya, tidak berawal  dan tidak berakhir. Sebab itu, sembahlah Allah berdasarkan ajaran agama-Nya (Al-Islam)  yang murni yang datang dari-Nya. Segala puji hanya milik Allah, Tuhan Pencipta alam semesta. 

7. Allah memerintahkan Nabi Muhammad saw. untuk menjelaskan kepada umatnya bahwa Allah Ta’ala melarangnya untuk menyembah tuhah-tuhan atau patung-patung yang disembah kaum kafir Quraisy setelah datang kepadanya wahyu dari Allah. Pada waktu yang sama, Beliau juga diperintahkan agar berserah  diri sepenuhnya hanya kepada Allah, Tuhan Pencipta alam semesta. 

Tadabbur Al-Quran Hal. 473 | @KitabulSalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 473 | @KitabulSalaf

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 56 :

اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

Sesungguhnya orang-orang yang memperdebatkan ayat-ayat Allah tanpa alasan (bukti) yang sampai kepada mereka, yang ada dalam dada mereka hanyalah (keinginan akan) kebesaran yang tidak akan mereka capai, maka mintalah perlindungan kepada Allah. Sungguh, Dia Maha Mendengar, Maha Melihat.

- Asbabun Nuzul Gafir ayat 56 :

Diriwayatakn oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Abil 'Aliyah, bahwa kaum Yahudi menghadap kepada Rasulullah Saw. Mempersoalkan Dajjal dengan berkata: "Apakah mungkin diantara kita nanti di akhir zaman mengagumi Dajjal dengan ajarannya dan mengagung-agungkan perbutannya". Ayat ini (Surat Ghafir: 56) turun sebagai keterangan bahwa persoalan yang dikemukakannya hanyalah menunjukkan kebodohan dan kesombongan mereka, serta memerintahkan kepada Nabinya untuk berindung kepada Allah dari fitnah Dajjal.

- Tafsir Al Muyassar Gafir ayat 56 :

Sesungguhnya orang-orang yang menolak kebenaran dengan kebatilan, menolak hujjah-hujjah Allah yang shahih dengan syubhat-syubhat yang rusak tanpa argumentasi dan hujjah dari Allah, di dalam dada mereka hanyalah kesombongan untuk menerima kebenaran, ditambah dengan kedengkian dari mereka atas karunia yang Allah berikan kepada Nabi-Nya, dan kemuliaan derajat kenabian yang Dia limpahkan kepadanya, sesuatu yang tidak akan mereka dapatkan dan raih. Maka berlindunglah kepada Allah dari keburukan mereka, sesungguhnya Allah Maha Mendengar perkataan-perkataan mereka, Maha Melihat perbuatan-perbuatan mereka, dan Dia akan membalas mereka atasnya.

- Asma'ul Husnā :

Allah Swt. mempunyai nama al basyiir artinya bahwa Allah disifati dengan Maha Melihat. Melihat merupakan salah satu sifat di antara sifat Zat-Nya yang berkaitan dengan kegagahan-Nya, yang wajib disematkan bagi Allah tanpa harus ada perumpamaan atau penyesuaian, penghilangan, atau penghapusan lagi. Dialah Yang Maha Melihat alam gaib maupun alam nyata. Dia melihat segala sesuatu betapa pun tersembunyi, Maha Menampakkan sesuatu, seberapa pun kecilnya atau besarnya. Allah Swt. Maha Mengetahui terhadap makhluk-Nya. Mengetahui apa yang luput dari pandangan dan apa yang tersembunyi di dalam dada. Tidak ada satu pun pekerjaan hamba-Nya yang luput dari pandangan-Nya. Sesuatu yang rahasia, bagi Allah adalah sangat terang, begitu juga yang gaib, bagi-Nya adalah nyata. Allah Maha Melihat gerakan semut hitam di padang pasir pada waktu malam gelap gulita. Allah Maha Melihat aliran keringat dan makanan yang mengalir ke dalam tubuh setiap makhluk. Dialah Yang Maha Melihat kaum mukminin dengan kedermawanan dan rahmatNya, mengaruniakan nikmat dan surga-Nya kepada mereka. Kemudian menambah kemuliaan mereka dengan pertemuan dan perjumpaan dengan-Nya. Tidak melihat kepada orang kafir adalah keputusan yang merupakan hukuman-Nya karena mereka kekal di dalam siksa-Nya dan terhalang untuk melihat-Nya. Seorang muslim yang mengesakan Allah dengan nama ini diharapkan meningkat kepada tingkatan ihsān, serta senantiasa dipengaruhi oleh kesempurnaan pengawasan. Sebagaimana diceritakan oleh Umar Ra.. bahwa Rasulullah Saw. bersabda tentang arti ihsān, "Adalah kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, jika kamu tidak melihat-Nya, maka yakinlah bahwa Allah melihatmu". (Sahih Bukhāri, 50). Seorang hamba mesti berkeyakinan bahwa Tuhannya selalu memperhatikan dia pada setiap ketaatan yang dilakukan, meyakini bahwa Dia di atas 'Arsy-Nya, Maha Melihat segala bentuk ibadah kita kepada-Nya, Maha Melihat keikhlasan dan niat hamba. Allah Swt. berfirman: Dan katakanlah, "Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga Rasu-Nya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan." (QS At-Taubah, 9:105). Termasuk di antara bentuk pengesaan Allah dalam nama ini adalah kita bisa melihat kebesaran makhluk dan ciptaan Allah, kesempurnaan kekuasaan-Nya dan kesempurnaan hikmah-Nya. (Dr. Mahmūd Abdurrazāk Ar-Ridwāni, Ad-Du'au bi'l Asmāil Husnā, 2005: 35).

- Riyāduş şälihin :

Dari Abu Hurairah Ra., Rasulullah Saw. bersabda, "Seorang hamba yang paling dekat dari Rabbnya adalah ketika dia sujud, maka perbanyaklah doa." (HR Muslim). Hadiš di atas memberikan faedah bahwa dianjurkan memperbanyak doa ketika sujud dengan tasbih (Subhāna Rabbiyal Alā) untuk penyempurnaan kerendahan hati manusia pada Tuhannya ketika ia menempatkan kepalanya ke tanah sebagai wujud pengamalan atas perintah Allah Swt. Oleh karena itu, ketika bersujud adalah waktu yang paling dekat dengan Allah Swt. dan secara makna menunjukkan keridaan Allah Swt. pada hamba-Nya dan mengabulkan permohonannya. (Dr. Mustafa Sa'id Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādis Sālihina, Juz 2, 1407 H/1987 M: 979).

- Hadis Nabawi :

Dari Abu Musa, ia menuturkan, "Kami pernah bersama Rasulullah Saw. dalam suatu peperangan. Kami tidak menaiki tanah mendaki atau tanah tinggi atau menuruni lembah selain kami meninggikan suara kami dengan takbir." Kata Abu Musa, "Kemudian Rasulullah Saw. mendekati kami dan bersabda, Hai manusia, rendahkanlah suara kalian ketika berdoa, sebab kalian tidak menyeru Zat yang tuli lagi tidak gaib, tetapi kalian menyeru kepada Zat Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Kemudian beliau bersabda, Hai Abdullah bin Qais, maukah kamu kuajari kalimat yang menjadi harta karun surga?, yaitu ucapan Lã Haula walā Quwwata illa billah." (HR Al-Bukhari, Sahih Bukhāri, Juz 4, No. hadis 6610, 1400. H: 211).

- Hadis Motivasi QS 40: 58 :

Dari Al-Bara, dia berkata bahwa ketika turun ayat: "La yastawil qaiduna minal mu'minin." datanglah lbnu Ummi Maktum dan dia adalah orang yang buta. Kemudian dia berkata. "Wahai Rasulullah. bagaimana mengenai diriku. sedangkan aku adalah orang yang buta?" Al-Bara berkata,"Tidak lama kemudian, turunlah ayat: 'Gairu uliddarar." (HR Nasa'i. 3102)

- HADIS NIAGA QS Gāfir, 40: 55 :

Bersabar dari Kefakiran

Dari Abu Sa'id Al-Khudri dia mengadu tentang keperluan hidupnya kepada Rasulullah Beliau pun bersabda: "Bersabarlah engkau, wahai Abu Sa'id! Sesungguhnya, kefakiran yang datang kepada orang yang mencintaiku itu lebih cepat daripada aliran air bah dari atas lembah dan atas gunung ke bagian bawahnya." (HR Ahmad, 11379) 

- AMAL NIAGA :

1. Keadaan miskin dan kaya merupakan ujian bagi seorang hamba. Orang miskin diuji dengan kefakirannya, apakah dia dapat bersabar atau tidak. Sedangkan orang kaya diuji dengan kekayaannya, apakah dia dapat bersyukur atau dia kufur terhadap nikmat Allah.

2. Sebagai seorang niagawan mukmin, hendaklah Anda bersyukur saat mendapat kebahagiaan dan bersabar saat mengalami musibah. Dengan begitu, kebaikan dunia dan akhirat akan Anda raih.

3. Bersyukurlah menjadi seorang mukmin karena Anda berpeluang mendapat ganjaran dalam setiap keadaan yang Anda alami. Hal ini tidak didapatkan oleh orang-orang kafir.

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 50-58 :

Ayat 50-52 meneruskan kisah dialog antara para penghuni neraka dengan para malaikat penjaganya. Para penjaga neraka menjawab : Bukankah telah datang kepada kalian rasul-rasul Allah dengan menjelaskan wahyu-Nya? Mereka menjawab: Benar. Para malaikat itu berkata: Kalian sendirilah yang memohon, tidak akan memohonkan ampunan untuk kalian. Sungguh permohonan kaum kafir itu tidak ada gunanya.  

Allah menjamin pertolongan bagi para rasul-Nya dan kaum mukminin di dunia dan pada hari ditegakkannya kesaksian, yakni mahsyar. Pada hari itu, orang-orang zalim (kafir dan musyrik) tidak akan diterima permohonan maaf mereka dan bagi mereka laknat Allah dan tempat tinggal yang paling buruk (neraka). 

Ayat 53-58 menjelaskan bahwa Allah memberikan kepada Musa petunjuk-Nya dan mewarisakan kepada Bani Israel Kitab Taurat yang  menjadi petunjuk hidup bagi mereka dan peringatan bagi mereka yang memilliki akal sehat. Sebab itu, Allah memerintahkan Nabi Muhammad agar sabar terhadap kejahatan kaum kafir Mekkah dan kaum kafir lainhya, karena janji Allah akan memenangkan agama dan dakwah-Nya adalah suatu kebenaran mutlak jika mampu bersabar, selalu istighfar (minta ampun pada Allah) dan bertasbih memuji-Nya di waktu petang dan pagi.  

Orang-orang yang membantah Al-Qur’an  tanpa memberikan bukti yang benar (tidak akan pernah bisa) adalah orang yang di dalam  hati mereka terdapat kesombongan yang tidak bisa mereka sampai kepada apa yang mereka sombongkan itu. Allah juga menyuruh Rasul saw. untuk meminta perlindungan dari Allah kerena Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Memenangkan agama dan rasul itu lebih mudah bagi Allah karena penciptaan langit dan bumi ini jauh lebih besar dari penciptaan manusia. Akan tetapi kebanyakan manusia tidak memahaminya.  

Tidaklah sama antara orang buta dengan  yang melihat dan begitu pula antara orang-orang berikan dan beramal saleh dengan orang yang berbuat jahat. Sedikit sekali yang  dapat mengambil pelajaran. 

Taddabbur Al Quran Hal. 472 | @kitabulsalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 472 | @kitabulsalaf

----------------------------------------------

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 46 :

اَلنَّارُ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَّعَشِيًّا ۚوَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ ۗ اَدْخِلُوْٓا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ

Kepada mereka diperlihatkan neraka, pada pagi dan petang, [1325] dan pada hari terjadinya Kiamat. (Lalu kepada malaikat diperintahkan), “Masukkanlah Fir‘aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras!”

- [1325] Maksudnya ialah, neraka ditampakkan kepada mereka pada pagi dan petang sebelum datangnya hari mereka dibangkitkan.

- Tafsir Al Muyassar Gafir ayat 46 :

Mereka tenggelam pertama kali dan binasa, kemudian di dalam kubur mereka disiksa di mana api neraka disodorkan kepada mereka di pagi dan petang hari sampai hari perhitungan amal, dan di hari kiamat dikatakan: Masukkanlah keluarga Fir'aun ke dalam neraka sebagai balasan atas perbuatan buruk yang mereka lakukan. Ayat ini merupakan dasar yang menetapkan adanya siksa kubur.

- Riyāduş Şālihin :

Darí Jabir Ra., "Aku mendengar Nabi Saw. bersabda-tiga hari sebelum beliau wafat-, Janganlah salah seorang dari kalian meninggal dunia kecuali ia berbaik sangka kepada Allah." (HR Muslim). Hadis di atas memberi faedah berupa peringatan dari sikap berputus asa dan dorongan untuk mengharapkan rida Allah Swt. terutama ketika menjelang kematian. (Dr. Mustafā Sa'id Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādis Sālihina, Juz 1, 1407 H/1987 M: 398).

- Hadis Nabawi :

Imam Muslim berkata, telah menceritakan kepada kami Abd bin Humaid, ia berkata, telah mengabarkan kepada kami Abdurrazzaq, ia berkata, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Salim, dari lbnu Umar Ra., ia berkata, Nabi Saw. bersabda, "Bila seseorang meninggal dunia, maka akan diperlihatkan kepadanya tempatnya pada pagi dan sore hari. Bila termasuk penghuni surga, maka surgalah (yang diperlihatkan kepadanya), dan bila termasuk penghuni neraka, maka nerakalah yang diperlihatkan kepadanya). Kemudian dikatakan, Inilah tempatmu yang akan engkau

tuju pada hari kiamat." (HR Muslim, Sahih Muslim, Juz 4, No. hadis 2866, 1412 H/1991 M: 2199).

- Hadis Qudsi :

Dari Abu Hurairah Ra., ia berkata, ika ruh mukmin keluar, ia akan ditemui dua malaikat yang akan membawanya naik." Hammād (perawi dari Abu Hurairah Ra.) berkata, "Dia menceritakan harumnya ruh tersebut, dan disebutkan seperti kesturi." (Abu Hurairah Ra.) berkata, "Para penduduk langit berkata, 'Ruh yang baik telah datang dari bumi, semoga Allah bersalawat atasmu dan atas jasad yang dulu engkau diami. Ruh tersebut dibawa ke Rabb-nya Swt., kemudian (Allah) berfirman, 'Bawalah dia ke ajal terakhir." (Abu Hurairah Ra.) berkata, "Sesungguhnya orang kafir jika ruhnya keluar -Hammād berkata, "Dia menceritakan busuknya, dan

disebutkan Terlaknatlah!' Para penduduk langit berkata, 'Ruh yang buruk telah datang dari bumi, (Allah) berfirman, 'Bawalah dia ke akhir ajal. Abu Hurairah Ra. berkata, "Rasulullah Saw. meletakkan secarik kain di depan hidungnya seperti ini." (HR Muslim, no. 7400) (Mustafā bin 'Adawi, As-Sahihl Musnad mina/ Ahādišil Qudsiyyati, t.t: 117).

- Hadis Motivasi QS 40: 47 :

Dari Abu Hurairah dari Rasulullah beliau bersabda:"Surga dan neraka berbantah-bantahan, Neraka berkata, 'Orang-orang congkak dan sombong memasukiku. Surga berkata, Sedangkan aku, tidak ada yang memasukinya selain orang-orang lemah. tidak berguna (hina dalam pandangan manusia). dan tidak berkuasa (rakyat jelata)." Lalu, Allah berfirman kepada surga: "Kau adalah rahmat-Ku. Denganmu, Aku merahmati siapa saja yang Aku kehendaki dari hamba-hamba-Ku." (HR Muslim. 2846)

- HADIS NIAGA QS Gāfir, 40: 46 :

Di antara Tanda Kiamat

Dari Amr bin Taglib , dia mengatakan bahwa Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya, di antara tanda-tanda hari Kiamat adalah semakin banyaknya harta dan menyebarnya perdagangan, munculnya pengetahuan, seseorang menjual barang dan berkata, Jangan engkau jual hingga aku memninta pertimbangan penjual dari Bani Fulan,' serta mencari seorang penulis yang ada di suatu kampung yang besar, tetapi tidak ditemukan," (HR Nasa'i, 4456)

- AMAL NIAGA :

Bacalah hadis-hadis yang berkaitan dengan tanda-tanda Kiamat dari salah satu kitab hadis sahih.

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 41-49 :

Ayat 41-49 meneruskan kisah lelaki mukmin dari keluarga Fir’aun. Ia menjelaskan: Wahai kaumku. Mengapa aku menyeru kalian kepada keselamatan dunia dan akhirat? Karena yang mampu menyelamatkan manusia itu hanyalah yang Mahaperkasa dan Maha Pengampun. Sedangkan kalian menyeruku kepada ke neraka, kafir pada Allah dan menyekutukan-Nya yang tidak dapat dipahami akal sehat dan tidak ada dasar ilmunya. 

Sudah pasti tuhan-tuhan yang kalian sembah itu tidak ada manfaatnya sedikitpun di dunia, apalagi di akhirat kelak. Sedangkan tempat kembali kita semua adalah kepada Allah. Sesungguhnya orang yang melampau batas-batas Allah dengan melanggar sistem hidup manusia yang diciptakan-Nya pasti menjadi penghuni neraka. Nanti kalian semua akan menyadari apa yang aku katakan ini dan aku serahkan semua urusanku hanya kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat detil-detil perilaku hamba-hamba-Nya.  

Allah selamatkan lelaki mukmin tersebut dari kejahatan makar Fir’aun. Sedangkan Fir’aun dan para pengikutnya dikepung oleh azab yang paling buruk. Ditenggelamkan Allah di laut merah dan di dalam kubur dihadapkan pada api neraka setiap pagi dan sore serta di akhirat nanti dimasukkan ke dalam azab neraka yang paling keras. 

Di dalam neraka, orang-orang yang tertindas seperti pengikut Fir’aun dan sesal mereka, berkata kepada yang menindas dan menyombongkan diri seperti Fir’aun dan sejenisnya: Dulu kami waktu di dunia menjadi pengikut setia kalian. Apakah kalian menanggung sebagian azab neraka? Orang-orang yang menyombongkan diri menjawab: Kita semua sudah di dalam neraka dan Allah telah putuskan perkara hamba-Nya. Kami tidak bisa berbuat apa-apa. Lalu mereka berkata kepada para penjaga Jahannam: Mohonlah pada Tuhan Pencipta kalian agar Dia meringankan azab kami barang satu hari saja. 

Tadabbur Al-Quran Hal. 471 | @kitabulsalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 471 | @kitabulsalaf

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 35 :

ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ  كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

(yaitu) orang-orang yang memperdebatkan ayat-ayat Allah tanpa alasan yang sampai kepada mereka. Sangat besar kemurkaan (bagi mereka) di sisi Allah dan orang-orang yang beriman. Demikianlah Allah mengunci hati setiap orang yang sombong dan berlaku sewenang-wenang.

- Riyadus Salihin Gafir ayat 35 :

Dari Abdullah bin Mas'ud Ra., dari Nabi Saw,, beliau bersabda, Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan seberat bji sawi, Seorang laki-laki bertanya, "Sesungguhnya laki-laki menyukal apabila baju dan sandalnya bagus (apakah ini termasuk kesombongan)?" Beliau menjawab, Sesunggutnya Allah Swt itu bagus, menyukai yang bagus, kesombongan itu menolak kebenaran dan meremehkan manusia" iHR Muslim, An-Nawawi, Riyādus Salihin, No, 612. 2010 M 197).

- Mu'jam Gafir ayat 35 :

مَقْتًا

Makna Al-Magtu ialah kebencian yang sa ngat besar terhadap orang yang melakukan kejelekan. Seperti diungkapkan dalam Firman-nya, Wals tankih mã nakaha aba'ukurm mian nisa a mi gad salafa innatü kana fahisyatan wa maqtan wa sa'a sabilane (Den janganlah karnu menikahi perempuan-perempuan yang telah dinikahi oleh ayahmu, kecuali (kekejian pada masa yang telah lampau. Sungguh, perbuatan itu Sangat keji dan dibenci (oleh Aluh) dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh), (0S An-Nisā. 4 22) (Ar-Rägitb Al-Asfatäni, Mujanu Mufradáti Aitazi ALQur'ani, 1431 H/2010 M: 356)

- Tazkiyyatun Nafs :

Penentangan terhadap Islam bersumber dari kesombongan orang-orang yang menganggap dirinya lebih berilmu, sebagaimana Allah Swt. berfirman, Maka ketika para rasul datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka merasa senang dengan ilmu yang ada pada mereka. (0S Gāfir, 40: 83). inilah keadaan orang-orang yang bodoh lagi zalim karena apabila mempunyai sedikit ilmu, mereka merasa lebih istimewa daripada orang yang lebih bodoh dari mereka, dan dengan ilmu itu mereka merasa berhasil mendapat popularitas dan harta benda. Maka, apabila datang kepada mereka orang yang lebih berilmu dari mereka, mereka menentangnya dengan ilmu yang ada pada mereka dan mencela ilmu orang itu dengan berbagai macam celaan. Allah Swt. berfirman, .Demikianlah Allah Swt.

membiarkan sesat orang yang melampau batas dan ragu-ragu, (yaitu) orang-orang yang memperdebatkan ayat-ayat Allah Swt. tanpa alasan yang sampai kepada mereka. Sangat besar kemurkaan (bagi mereka) di sisi Allah Swt. dan orang-orang yang beriman. Demikianlah Allah Swt. mengunci hati setiap orang yang sombong dan berlaku sewenang-wenang. (QS Gāfir, 40: 34-35) dan firman-Nya, <Sesungguhnya, orang-orang yang memperdebatkan ayat-ayat Allah tanpa alasan (bukti) yang sampai kepada mereka, yang ada dalam dada mereka hanyalah (keinginan akan) kebesaran yang tidak akan mereka capai.... (QS Gāfir, 40: 56) dan firman-Nya, .dan mereka membantah dengan (alasan) yang batil untuk melenyapkan kebenaran... (QS Gāfir, 40: 5). Dan firman-Nya, Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul melainkan sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan; tetapi orang yang kafir membantah dengan (cara) yang batil agar dengan demikian mereka dapat melenyapkan yang hak (kebenaran), dan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku

dan apa yang dịperingatkan terhadap mereka sebagai olok-olokan. (QS Al-Kahf, 18: 56). Dan banyak lagi ayat-ayat di dalam Al Qur'an yang menjelaskan celaan Allah Swt. terhadap orang-orang yang menentang kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya dengan pikiran dan logika, serta perkataan batil sebagai bentuk kekufuran. Karena itu, barangsiapa menentang wahyu dengan pikiran-pikiran seseorang, maka perkataannya itu sebagai bentuk dari perkataan-perkataan orang-orang yang sesat tersebut. Malik berkata, Apakah setiap kali datang kepada kita seseorang yang lebih kuat perbantahannya dari orang lain, lalu kita akan mengabaikan wahyu yang dibawa Malaikat Jibril kepada Nabi Saw. karena perbantahan orang itu?" Orang-orang yang mengetahui prinsip-prinsip mereka yang menentang dan sumber-sumbernya, tentu akan jelas baginya bahwa penentangan itu timbul dari dua prinsip. Pertama, kesombongan yang menolak kebenaran. Kedua, hawa nafsu yang membutakan akal dan berbagai syubhat yang menimpanya bagaikan malam yang gelap qulita. Maka karena sifat inilah mereka menentang para nabi dengan akalnya dan akal orang yang berbaik sangka terhadap mereka. Selanjutnya, berbagai syubhat itu masuk pada hati suatu kaum yang mempunyai agama, keimanan, dan kebaikan, namun mereka tidak berdaya menolaknya. Karena itu, berbagai syubhat tersebut dijadikan agama oleh kaum tersebut, dan mereka menyangka bahwa hal itu sebagai pembenaran terhadap apa yang dibawa oleh Rasul-Nya. Maka, mereka berperang atas nama berbagai syubhat itu dan menghalalkan darah orang yang menentang mereka dalam hal itu. Mereka itu berada di antara orang jahil pengekor atau mujtahid berniat lurus namun keliru, dengan orang yang zalim lagi melampaui batas juga fanatik. (lbnu'l Qayyim Al-Jauziyyah, As-Sawā iqu'l Mursalatu, Juz 3, 1418 H/1998 M: 901-903). 

- Riyāduş Şālihin :

Dari Abdullah bin Mas'ūd Ra., dari Nabi Saw., beliau bersabda, "Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan seberat biji sawi." Seorang laki-laki bertanya, "Sesungguhnya laki-laki menyukai apabila baju dan sandalnya bagus (apakah ini termasuk kesombongan)?" Beliau menjawab, "Sesungguhnya Allah Swt. itu bagus, menyukai yang bagus, kesombongan itu menolak kebenaran dan meremehkan manusia." (HR Muslim). Hadis di atas mengandung beberapa faedah di antaranya:

(a) Keharaman bersikap sombong. Orang yang sombong tidak akan masuk surga jika kesombongannya itu menolak keimanan. Namun, jika derajat kesombongannya di bawah itu ia tidak akan masuk surga di permulaan.

(b) Dibolehkan memperbagus penampilan selama bukan karena kesombongan.

(Dr. Mustafā Sa'id Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādis Sālihina, Juz 1, 1407 H/1987 M: 520).

- Medical Hadis :

Dari Anas bin Mälik Ra., ia berkata, "Rasulullah Savw. seringkali meminyaki kepala, menyisir janggut, dan seringkali memakai sorban kepala, sehingga seakan-akan pakaian beliau seperti penuh minyak." (HR At-Tirmizi) (lbnu'l Qayyim Al-Jauziyyah, At-Tibbun Nabawi, t.t.: 236-237.

- Tibbun Nabawi :

Khasiat Duhn (minyak)

Duhn dapat melindungi pori-pori badan dan mencegah apa yang terlepas darinya. Apabila digunakan dengan air panas setelah mandi dapat memperbagus tubuh dan mengeringkannya dan jika digunakan untuk rambut, dapat memperbagus dan menyuburkannya. Selain itu, berkhasiat pula untuk mengobati penyakit campak dan mencegah penyakit pes. Duhn digunakan untuk daerah yang panas, seperti Hijaz dan lain-lain, termasuk sarana yang baik untuk menjaga kesehatan badan dan memperbaikinya dan bahkan dapat dikatakan urgen bagi mereka, sedangkan penduduk daerah yang bersuhu dingin tidak membutuhkannya. Bahkan bagi mereka rambut yang sering diminyaki dapat menimbulkan dampak negatif pada mata. Adapun bahan minyak rambut yang paling sederhana ialah terbuat dari minyak, mentega, dan minyak wijen. (Ibnu'l Qayyim AlJauziyyah, Zädu'l Ma adi fi Hadyi Khayri bādi, Juz 4, t.t.: 308).

- Hadis Motivasi QS 40: 34 :

Dari Abu Hurairah beliau bersabda: "Seorang laki-laki telah melampaui batas atas dirinya. Tatkala hendak meninggal, dia berwasiat kepada anaknya seraya berkata. 'Apabila aku mati maka bakarlah aku lalu buanglah aku dan buanglah sebagiannya di laut. Demi Allah. jika Rabb-ku berkehendak. pasti Dia akan menyiksaku dengan suatu siksoan yang tidak pernah ditimpakan kepada seorang pun." Perawi berkata, "Lalu mereka melakukan wasiat tersebut. Kemudian Allah berfirman kepada bumi: Tunaikan apa yang telah kamu ambil. Lalu, dia pun berdiri. Setelah itu, Allah bertanya kepada orang tersebut: Mengapa kamu melakukan hal tersebut?" dari Rasulullah wahai Rabb-ku.' Karena hal itu. Allah mengampuninya." (HR Muslim. 2756) Dia menjawab, 'Karena takut kepada-Mu.

- HADIS NIAGA QS Gāfir, 40: 39 :

Waspada dari Gemerlap Kehidupan Dunia

Dari Abu Sa'id Al-Khudri , dia mengatakan bahwa Rasulullah berdiri untuk berkhutbah di hadapan orang-orang lalu bersabda: "Demi Allah, tidak ada yang aku khawatirkan terhadap kalian, wahai umat manusia, kecuali terhadap yang telah dikeluarkan oleh Allah untuk kalian berupa keindahan dunia." Lalu, seseorang bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah kebaikan akan mendatangkan keburukan?" Kemudian, Rasulullah diam sejenak lalu berkata: "Apa yang engkau katakən?" Laki-laki itu berkata, "Aku bertanya, 'Apakah kebaikan akan mendatangkan keburukan?" Beliau menjawab: "Sesungguhnya, kebaikan tidak akan mendatangkan sesuatu, kecuali kebaikan yang serupa ..." (HR Muslim, 1052)

- AMAL NIAGA :

1. Perniagaan Anda dapat menghasilkan kemewahan dunia. Saat kemewahan dunia ada di hadapan Anda, berhati-hatilah dari pengaruh buruk dan fitnahnya.

2. Selama menikmati kelezatan dunia yang diperbolehkan, mohonlah kepada Allah agar hati Anda tidak bergantung kepadanya,

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 34-40 :

Ayat 34-40 meneruskan kisah lelaki mukmin dari keluarga Fir’aun. Ia menjelaskan: Sebelum Musa sudah ada Nabi Yusuf dengan berbagai bukti kebenaran dari Allah. Namun kalian meragukan kerasulannya. Setelah ia mati,  kalian menduga Allah tidak akan mengutus lagi seorang Rasul kepada Kalian. Orang-orang yang melawan kebenaran wahyu yang datang dari Allah dan ragu-ragu padanya menyebabkan Allah tidak memberi mereka petunjuk. Allah sangat murka dan juga kaum mukmin  terhadap mereka yang membantah wahyu  Allah tanpa dasar ilmu. Mereka adalah orang-orang yang sombong dan sewenang-wenang  membunuh atau menyengsarakan manusia. Allah menutup hati mereka yang sombong dan berbuat sewenang-wenang itu. 

Sambil menghina Musa dan memperlihatkan kesobongannya, Fir’aun berkata kepada Haman,  menterinya: Bangunkan saya istana yang tinggi agar saya bisa melihat Tuhan Musa (Allah). Ucapan ini tentulah ucapan kesombongan belaka dengan tujuan menghina Musa di hadapan kaumnya. Ucapan tersebut juga memperlihatkan kebodohannya, karena mustahil Haman  mampu membangun istana sampai ke langit. Lebih mustahil lagi keinginannya melihat Allah. Begitulah cara Fir'aun membohongi rakyatnya dengan membalikkan fakta sambil berkata: Saya yakin Musa itu pembohong. Perilaku Fir’aun yang buruk itu menyebabkan cara pandangnya  menjadi terbalik dan terhalang dari pandangan  yang lurus.  

Lelaki mukmin itu dengan berani berkata: Wahai kaumku. Ikuti aku, jangan dengarkan kebohongan Fir’aun itu. Aku akan tunjukkan kalian ke jalan yang benar. Ingatlah, kehidupan  dunia ini hanya kesenangan sementara. Sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal. Siapa yang mengerjakan keburukan maka dibalas dengan balasan yang setimpal. Sebaliknya, siapa yang mengerjakan amal saleh dari laki-laki dan perempuan sedangkan ia beriman kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya, maka mereka akan masuk surga dan di dalamnya diberi rezeki tanpa batas. 

Tadabbur Al-Quran Hal. 470 | @kitabulsalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 470 | @kitabulsalaf

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 27 :

وَقَالَ مُوْسٰىٓ اِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ مِّنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ࣖ

Dan (Musa) berkata, “Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri yang tidak beriman kepada hari perhitungan.”

- Tafsir Al Muyassar Gafir ayat 27 :

Dan Musa berkata kepada Fir'aun dan orang-orangnya: Sesungguhnya aku memohon perlindungan kepada Rabb-ku dan Rabb kalian, wahai orang-orang dari setiap orang yang menyombongkan diri dengan menolak untuk mentauhidkan Allah dan menaati-Nya, dan dia tidak beriman kepada suatu hari di mana saat itu Allah menghisab seluruh makhluk-Nya.

- Hadis Sahih Gafir ayat 27 :

Abu Dāwud bekata, Telah nenceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mušanna. ia berkata telah menceritakan kepada kami Mu'az bin Hisyām, ia berkata, telah menceritakan kepadaku ayahku, dari Qatādah dari Abu Burdah bin Abdullah, ia berkata bahwa ayahnya (yaitu Abdullah) menceritakan kepadanya bahwa Nabi Saw apabila beliau takut kepada suatu kaum, beliau berdoa, Ya Alah. sesungguhnya kami jadikan Engkau di leher-leher mereka dan kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka" (HR Abu Dawüd. Sunan Abu Dāwud, Juz 2, No. Hadis 1537, 1418 H/1997 M. 126). Hadis Sahih, Syaikh Al-Albary. Sahih wa Da if Sunan Abi Döwud.

- Riyāduş Şālihin :

Dari lbnu Abbas Ra., ia berkata, "Rasulullah Saw. berdiri berkhutbah menyampaikan suatu nasihat di tengah-tengah kami, beliau bersabda, Wahai sekalian manusia, sesungguhnya kalian dikumpulkan menuju Allah dalam keadaan tidak beralas kaki, telanjang,. dan berkulup sesuai dengan firman-Nya, { ... Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama, begitulah Kami akan mengulanginya lagi. (Suatu) janji yang pasti Kami tepati, sungguh, Kami akan melaksanakannya. (QS Al-Anbiyā, 21: 104) Ingatlah, bahwa makhluk pertama yang diberi pakaian pada hari kiamat adalah lbrahim As. Ingatlah, bahwa beberapa orang dari umatku akan didatangkan lalu mereka diambil ke golongan kiri. Maka aku berkata, Wahai Rabb, sahabat-sahabatku." Dikatakan, 'Sungguh engkau tidak tahu apa yang mereka perbuat sepeninggalmu. Lalu aku mengucapkan seperti perkataan seorang hamba saleh, dan aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di tengah-tengah mereka hingga firman-Nya,

..Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha- perkasa, Mahabijaksana. (Q5 Al-Māidah, 5: 117-118) Lalu dijawab, Mereka senantiasa kembali ke belakang (murtad) sejak kau tinggalkan mereka." (HR AI-Bukhāri-Muslim) Hadis di atas memberikan beberapa faedah, antara lain siksaan bagi orang-orang yang bermaksiat, yaitu orang-orang yang mengganti dan mengubah agama Allah Swt. Mereka terbagi pada dua golongan: Pertama, orang-orang murtad, mereka kekal di neraka. Kedua, orang yang berbuat maksiat, mereka disiksa terlebih dahulu, kemudian Rasulullah Saw. memberikan syafaat pada mereka sehingga keluar dari neraka. (Dr. Muştafā Said Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādis Şālihina, Juz 1, 1407 H/1987 M: 187-188).

- Hadis Nabawi :

Abu Dāwud berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Muśanna, ia berkata telah menceritakan kepada kami Mu'āż bin Hisyāmn, ia berkata, telah menceritakan kepadaku ayahku, dari Qatādah, dari Abu Burdah bin Abdullah, ia berkata bahwa ayahnya (yaitu Abdullah) menceritakan kepadanya bahwa Nabi Saw. apabila beliau takut kepada suatu kaum, beliau berdoa, "Ya Allah, sesungguhnya kami jadikan Engkau di leher-leher mereka dan Kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka." (HR Abu Dawud, Sunan Abu Dâwud, Juz 2, No. Hadis 1537, 1418 H/1997 M: 126) Hadis Şahih, Syaikh Al-Albāny, Şahih wa Da if Sunan Abi Dāwud.

- Hadiš Qudsi :

 

Dari Abu Hurairah Ra., ia berkata, Rasulullah Saw. bersabda, "Allah Swt. berfirman, 'Siapa yang memusuhi wali-Ku, maka Aku umumkan perang kepadanya. Tiada suatu bentuk tagarrub (upaya mendekatkan diri kepada Allah) hamba-Ku yang paling Aku cintai dari pada apa yang telah difardukan kepadanya. Dan hamba-Ku tidak henti-hentinya mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan sunnah, sehingga Aku pun mencintainya. Apabila Aku telah mencintainya, maka Akulah pendengarannya yang ia jadikan untuk mendengar, dan pandangannya yang ia jadikan untuk memandang, dan tangannya yang ia jadikan untuk menindak, dan kakinya yang dijadikannya untuk berjalan. Jika ia meminta kepada-Ku, pasti Kuberi, dan jika meminta perlindungan kepada-Ku, pasti Kulindungi. Dan tidaklah Aku ragu untuk melakukan sesuatu yang Aku menjadi pelakunya sendiri, sebagaimana keragu-raguan-Ku untuk mencabut nyawa seorang mukmin yang ia tidak menyukai kematian itu, dan Aku sendiri tidak menyukai apa yang menyakitinya." (Muştafā bin'Adawi, Aş-Sahihul Musnad minal Ahādisil Qudsiyyati, t.t: 79-81).

- Hadis Motivasi OS 40: 28 :

Dari lyadh bin Himar Rasulullah dia berkata. bersabda: "Barang siapa yang mendapatkan barang temuan maka hendaknya dia memperlihatkan kepada satu atau dua orang yang adil dan tidak menyembunyikannya. Kemudian jika pemiliknya telah datang maka hendaknya dia mengembalikan kepadanya. Jika tidak maka itu adalah harta Allah yang diberikan kepada orang yang Dia kehendaki." (HR Abu Dawud. 1709)

- HADIS NIAGA QS Gāfir, 40: 27 :

Neraka Diisi oleh Orang-Orang Sombong dan Bengis

Dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah bersabda: "Surga dan neraka saling berbangga diri. Neraka berkata, Aku diberi prioritas sebagai tempat orang-orang yang sombong dan orang-orang perkasa yang bengis. Surga berkata, Aku hanya akan dimasuki orang-orang yang lemah, orang-orang yang tidak cinta dunia, dan orang-orang yang baik. Kemudian, Allah berfirman kepada surga: Sesungguhnya kamu, wahai surga, adalah rahmat-Ku yang denganmu Aku memberikan rahmat kepada hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki.' Lalu, Allah berkata kepada neraka: 'Sesungguhnya kamu, wahai neraka, adalah siksaKu yang denganmu Aku menyiksa hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki. Tiap-tiap di antara kalian akan memiliki penghuni." (HR Muslim, 2847)

- AMAL NIAGA :

1. Jauhilah sikap takabur atas kesuksesan duniawi yang Anda dapatkan karena sikap tersebut merupakan jalan menuju neraka.

2.  Mohonlah surga kepada Allah karena surga merupakan negeri tempat berlimpahnya rahmat Allah. Di dalamnya, Dia merahmati para kekasih-Nya yang Dia kehendaki.

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 26-33 :

Ayat 26-33 meneruskan ayat sebelumnya terkait kesombongan Fir’aun terhadap kebenaran wahyu Allah (Taurat) dan makar yang dilakukannya terhadap Musa dan para pengikutnya. Episode ini memberikan pelajaran berikut: 

1. Fir’aun sombong terhadap wahyu (Taurat) yang Allah turunkan kepada Musa, karena merasa agama nenek moyangnya lebih baik dari agama yang diturunkan Allah. 

2. Fir’aun bertekad membunuh Musa disebabkan ketakutannya atas keberhasilan Musa mengganti agama nenek moyang yang mereka anut selama ini dan menuduh Musa akan berbuat kerusakan di atas bumi. Nabi Musa menghadapi kesombongan Fir’aun dengan penuh kesabaran dan tawakkal pada Allah. 

3. Seorang lelaki dari keluarga Fir’aun yang menyembunyikan keimanannya berkata: Kenapa Fir’aun membunuh orang yang mengakui Allah sebagai Tuhan Penciptanya? Musa bukanlah pembohong. Apa yang disampaikannya terkait azab Allah bagi orang yang kafir adalah benar. Allah tidak akan memberikan hidayah-Nya kepada orang yang melampaui batas dan pembohong. Kerajaan yang kalian miliki hari ini tidak akan menahan azab Allah. Fir’aun berkata: Apa yang saya kemukakan ini adalah pendapat pribadi dan saya tidak tunjuki kalian kecuali jalan kebenaran. Lelaki mukmin itu meneruskan perkataannya : Sesungguhnya aku mengkhawatirkan kalian ditimpa azab seperti kaum-kaum  terdahulu dan azab akhirat yang lebih keras.  Saat itu, tidak ada penolong selain Allah. Siapa yang disesatkan Allah tidak ada yang dapat  memberinya petunjuk. 

Tadabbur Al-Quran Hal. 469 | @kitabulsalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 469 | @kitabulsalaf

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 22 :

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَكَفَرُوْا فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ قَوِيٌّ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya rasul-rasul telah datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata [768] lalu mereka ingkar; maka Allah mengazab mereka. Sungguh, Dia Mahakuat, Mahakeras hukuman-Nya.

- [768] Mukjizat, hukum-hukum dan ajaran-ajaran yang dibawanya.

- Tafsir Al Muyassar Gafir ayat 22 :

Adzab yang menimpa orang-orang yang mendustakan yang telah berlalu itu disebabkan oleh sikap mereka terhadap utusan-utusan mereka yang hadir membawa bukti-bukti yang kuat atas kebenaran dakwah mereka, namun mereka malah kafir kepada para utusan tersebut dan menustakan mereka, maka Allah mengambil mereka semuanya dengan azab-Nya. Sesungguhnya Allah Mahakuat, tidak seorang pun mengalahkan-Nya, keras hukuman-Nya bagi siapa yang kafir kepada-Nya dan mendurhakai-Nya.

- Riyāduş Şälihin :

Dari Anas Ra., dari Nabi Saw., dia berkata,. "Tiga perkara jika itu ada pada seseorang, maka ia akan merasakan manisnya iman, yaitu Allah Swt. dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada selain keduanya; ia tidak mencintai seseorang kecuali karena Allah Swt.; dan benci untuk kembali kepada kekafiran setelah Allah Swt. menyelamatkannya dari kekafiran tersebut sebagaimana ia benci untuk masuk neraka." (HR AI-Bukhāri-Muslim). Hadis di atas mengandung beberapa faedah:

(a) Manisnya keimanan akan dirasakan dengan ketaatan dan kecintaan terhadap-Nya, serta mengutamakan hal itu daripada kekayaan dunia. Mencintai Allah Swt. dan Rasul-Nya harus didahulukan daripada mengikuti hawa nafsunya sehingga hawa nafsu setiap orang mengikuti petunjuk keduanya.

(Dr. Mustafā Sa'id Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādiş Sālihina, Juz 1, 1407 H/1987 M:346).

- Medical Hadiš :

Dari Aisyah Ra., sesungguhnya Rasulullah Saw. pernah membaca doa yang berbunyi: "Allāhummagsilni min Khatāyāya bimā is Salji walbaradi (Ya Allah Swt.., cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air salju dan air embun)." (HR A-Bukhari-Muslim). (0bnu'l Qayyim Al-Jauziyyah, At-Tibbun Nabawi, t.t.: 305).

- Tibbun Nabawi :

Khasiat Mäul Salj wa'l Barad (air salju dan embun) 

Salju itu sendiri merupakan suatu proses pembentukan dari uap, begitu pula airnya. Pada pembahasan terdahulu sudah di jelaskan pemanfaatan salju dan pengaruhnya terhadap hati karena sifatnya yang dingin. Sedangkan air embun lebih halus dan lebih lezat daripada air salju. Sebaiknya tidak minum air salju setelah keluar dari kamar mandi, setelah bersenggama, sehabis olahraga, dan setelah memakan makanan yang panas, serta bagi orang yang batuk, sakit dada, dan lemah jantung. (bnu'l Qayyim Al-Jauziyyah, Zãdul Ma adi fi Hadyi Khayri) badi, Juz 4, t.t..: 391).

- Hadis Motivasi QS 40: 17 :

Darl Abu Dzar , dari Rasulullah dalam meriwayatkan firman Allah yang berbunyi: "Hai hamba-Ku, sesungguhnya, Aku telah mengharamkan diri-Ku untuk berbuat zalim dan perbuatan zalim itu pun Aku mengharamkan di antara kamu. Oleh kaena itu. janganlah kamu saling berbuat zalim! (Hingga akhirnya disebutkan) Hai hamba-Ku, sesungguhnya. amal perbuatan kalian senantiasa Aku akan menghisab (mengadakan perhitungan) untuk kalian sendiri dan kemudian Aku akan memberikan balasannya. Barang siapa mendapatkan kebaikan maka hendaklah dia memuji Allah Dan barang siapa yang mendapatkan selain itu (kebaikarn) maka janganlah dia mencela. kecuall dirinya sendiri." (HR Muslim, 2577)

- HADIS NIAGA QS Gäfir, 40: 20 :

Allah Maha Melihat Para Hamba-Nya

Dari Abu Hurairah dia mengatakan bahwa pada suatu hari Rasulullah datang kepada para sahabat lalu datang Malaikat Jibril yang kemudian bertanya, "Apakah iman itu?" Rasulullah menjawab: "Iman adalah engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, pertemuan dengan-Nya, rasul-rasul-Nya, dan engkau beriman kepada hari Kebangkitan." Malaikat Jibril berkata, "Apakah Islam itu?" Rasulullah menjawab: "Islam adalah engkau menyembah Allah dan tidak menyekutukannya dengan suatu apapun, engkau mendirikan salat, engkau menunaikan zakat yang diwajibkan, dan berpuasa pada bulan Ramadhan." Malaikat Jibril berkata, "Apakah ihsan itu?" Rasulullah menjavwab: "Engkau menyembah Allah seolah-olah melihat-Nya dan jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu." (HR Muslim, 8)

- AMAL NIAGA :

Peliharalah kebersihan hati Anda dan janganlah mencuri-curi pandang kepada sesuatu yang tidak halal untuk Anda, baik di jalanan, pasar, televisi, maupun telepon seluler. Hal ini karena Allah Maha Melihat segala perilaku Anda.

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 17-25 :

Ayat 17-25 menjelaskan hal-hal berikut: 

1. Meneruskan ayat sebelumnya terkait  mahsyar. Pada hari itu setiap diri jiwa akan dibalas berdasarkan apa yang ia kerjakan. Tidak ada sedikitpun kezaliman dan Allah Mahacepat perhitungan-Nya. Nabi saw. diperintahkan  Allah utntuk memperingatkan umatnya akan  hari kiamat yang semakin dekat. Pada hari itu jantung seakan sampai ke kerongkongan karena ketakutan dan orang-orang kafir tidak lagi memiliki teman dekat dan penolong setia. 

2. Allah mengetahui tujuan pandangan mata dan bisikan hati. Dia memutuskan semua  perkara manusia dengan benar. Sedangkan tuhan-tuhan yang mereka sembah itu tidak kuasa memutuskan sesuatu apapun. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 

3. Allah menyuruh orang-orang kafir Quraisy dan siapa saja yang kafir pada Muhammad  saw. untuk melakukan penelitian terhadap kaum-kaum sebelum mereka yang Allah hancurkan. Kaum-kaum tersebut jauh lebih kuat dan lebih maju dari mereka. Allah hancurkan mereka disebabkan dosa-dosa yang mereka lakukan dan penolakan mereka terhadap wahyu yang dibawa oleh para Rasul-Nya. Sungguh Allah Mahakuat lagi Keras siksaan-Nya. 

4. Di antara kaum yang Allah hancurkan ialah Fir’aun, Haman dan Qarun. Mereka menolak kerasulan Musa dan wahyu yang diturunkan Allah padanya (Taurat). Mereka menuduh Musa penyihir dan pendusta. Ketika Musa membawa wahyu Allah kepada mereka, mereka memerintahkan membunuh anak laki-laki para  pengikut Musa. Tipu daya kaum kafir itu tidak akan pernah menang.

Taddabbur Al Quran Hal. 468 | @kitabulsalaf

Tadabbur Al-Quran Hal. 468 | @kitabulsalaf

----------------------------------------------

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

- Al Qur'an Indonesia Tajwid.

- Gafir ayat 14 :

فَادْعُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

Maka sembahlah Allah dengan tulus ikhlas beragama kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir tidak menyukai(nya).

- Tafsir Al Muyassar Gafir ayat 14 :

Maka ikhlaskanlah (wahai orang-orang mukmin) ibadah dan doa hanya kepada Allah semata. Selisihilah jalan orang-orang musyrikin sekalipun hal itu membuat mereka marah, jangan menggubris mereka.

- Hadis Sahih Gafir ayat 14 :

Dari Ali bin Abu Talib Ra., ia berkota, "Nabr Saw. apabila mengucapkan salam setelah salat, beliau berdoa. Aihummagtiri mā Qaddamtu wa ma Akhkhartu wa ma Asrartu wa mã Alantu wa ma Asraftu, va mã Anta Alamu Bihi Minni, Antal Mugadomu wa Antal Muakhkhiru Lä läha tã Anta" Ya Allah. ampunilah aku atas apa yang telah aku iakukan dan apa yarng belum aku lakukan, apa yang aku sembunyikan dan apa yang aku tampakkan, apa yang aku lakukan secara beriebithan, dan apa yang Engkau lebih tahu daripada diriku. Engkau Yang Maha Mendahulukan dan Yang Maha Mengakhirkan, tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali engkau" HR, Abu Dăwud, Aunul Ma büd, Juz 4, No 1506, 1428 H/2007 M: 239).

- Riyāduş Şālihin :

Dari lbnu Abbas Ra., ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah Saw. bersabda, Tidaklah seorang muslim meninggal dunia dan disalatkan oleh lebih dari empat puluh orang. yang mana mereka tidak menyekutukan Allah, niscaya Allah akan mengabulkan doa mereka untuknya." (HR Muslim). Hadis di atas memberikan beberapa faedah, antara lain ketetapan syafaat untuk orang-orang beriman apabila orang yang mati itu termasuk yang berhak mendapatkan syafaat, dan syafaat Allah Swt. pada mereka itu berupa pengampunan-Nya. (Dr. Muştafā Sa'lid Al-Khin, Nuzhatul Muttaqina Syarhu Riyādis Sālihina, Juz 1, 1407 H/1987 M: 388).

- Hadiš Qudsi :

Darí Abu Hurairah, dia berkata, Jibril pernah duduk di samping Nabi Saw. lalu ia melihat ke langit dan mendadak ada malaikat yang turun dari langit. Maka Jibril pun berkata, 'Sesungguhnya malaikat ini belum pernah turun sejak diciptakan beberapa saat yang lalu.", kemudian ketika ia turun, dia berkata, "Wahai Muhammad, Tuhanmu telah mengutusku kepadamu. Dia berkata, 'Apakah kamu ingin Tuhanmu menjadikanmu seorang raja dan seorang nabi ataukah seorang hamba dan seorang utusan. Lalu Jibril menyela, Bertawadulah kamu kepada Tuhanmu, wahai Muhammad.' Beliau berkata, 'Seorang hamba dan seorang utusan," (HR Ahmad, 1sāmuddin As Sabābati, Jāmiu'l Ahādisil Qudsiyyati, Jilid 3, t.t.: 117-118).

- Hadis Motivasi QS 40: 9 :

Dari Muadz bin Jabal dia berkata, Nabi melintasi seseorang. Dia berdoa. "Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kesabaran kepada-Mu." Rasulullah bersabda: "Kau telah merninta bencana. Mintalah keselamatan kepada Allah." Kemudian. Nabi melintasi seseorang. Dia berdoa. "Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kesempurnaan nikmat kepada-Mu." Rasulullah saw. bersabda: "Hai ank cucu Adam! Tahukah kamu apa itu kesempurnaan nikmat?" Orang itu menjawab. "Doa yang aku panjatkan. Dengannya, saya berharap kebaikan." Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya, kesempurnaan nikmat adalah selamat dari neraka dan masuk surga." (HR Ahmad. 21512)

- HADIS NIAGA QS Gāfir, 40: 8 :

Naiknya Derajat Orang Tua di Surga

Dari Abu Hurairah dia mengatakan bahwa Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya, Allah akan mengangkat derajat seorang hamba yang saleh di surga sehingga dia bertanya, 'Wahai Tuhanku, dari mana ini? Allah menjawab: Karena istigfar anakmu untukmu." (HR Ahmad, 10232)

- AMAL NIAGA :

Di sela-sela kesibukan bisnis, ingatkan anak-anak Anda untuk menunaikan salat tepat waktu. Didiklah mereka dengan pendidikan islami karena bisa jadi merekalah kelak yang akan menyelamatkan nasib Anda di akhirat.

- Tadabbur Surah Al-Mukmin Ayat 8-16

Ayat 8-16 menjelaskan empat hal : 

1. Meneruskan ayat sebelumnya. Para malaikat meminta agar Allah memasukkan kaum mukmin yang bertaubat itu, bapak-bapak, pasangan-pasangan dan anak cucu mereka yang  saleh ke dalam surga ‘Adn yang dijanjikan-Nya, serta menjaga mereka dari api neraka. Siapa yang dijaga Allah dari api neraka pada hari itu, merekalah orang yang sukses besar.  

2. Pada hari itu, orang-orang kafir akan diberi tahu bahwa murka Allah lebih besar dari  murka mereka saat diajak beriman pada Allah, lalu mereka kafir pada-Nya. Mereka berkata : Ya Tuhan Pencipta. Engkau telah mematikan  kami dua kali dan menghidupkan kami dua kali pula. Kami mengakui semua dosa yang kami lakukan. Apakah ada bagi kami jalan keluar dari azab neraka ini? Mereka masuk neraka disebabkan mereka kafir waktu diajak untuk beriman pada Allah. Namun, jika diajak kepada kemusyrikan (menyekutukan) Allah, mereka segera menyambutnya. Maka keputusan itu hanya milik Allah yang Mahatinggi, Mahabesar. 

3. Allah memperlihatkan pada manusia tanda-tanda kebesaran-Nya. Di antaranya, Dia turunkan air hujan dari langit sebagai rezeki bagi manusia. Tidak ada yang dapat menjadikannya pelajaran kecuali orang yang kembali kepada-Nya. Sebab itu, sembahlah Allah melalui sistem hidup yang diturunkan-Nya (Al-Islam), kendati kaum kafir membencinya. 

4. Allah Mahatinggi derajat-Nya, Pemilik ‘Arsy. Dia turunkan wahyu kepada siapa yang dikehendaki-Nya untuk memberikan peringatan pada hari pertemuan di mahsyar. Semua manusia muncul dan tidak ada satupun yang tersembunyi bagi Allah. Di mahsyar Allah akan bertanya: Milik siapa kerajaan hari ini? Semuanya menjawab: Milik Allah yang Mahaesa lagi Mahaperkasa.