Surabaya, 23 Agustus 2020
Tempat : Masjid Jami' Mekkah
Judul : Antara Adat dan Syariat
A. Antara adat dan syariat
* Penetapan penanggalan Islam pada masa Umar.
* Dalil At-Taubah 9:108
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًاۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ
Janganlah engkau melaksanakan shalat dalam masjid itu selama-lamanya. Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa, sejak hari pertama adalah lebih pantas engkau melaksanakan shalat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang bersih.
* Bulan pertama penanggalan Islam, yaitu bulan muharram dan bulan akhir yaitu dzulhijjah
* Ada versi penetapan bulan muharrom beberapa versi, antara lain :
a. Tanggal lahirnya rosul
b. Tanggal meninggalnya rosul
c. Peristiwa hijrah nabi
d. Peristiwa besar antar hak dan bathil
* Yang dipakai peristiwa hijrah nabi karena
a. Muharrom bulan terhormat.
b. Awal bulan haji.
* At-Taubah 9:36
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ
Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) dalam ketetapan Allah pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzhalimi dirimu dalam (bulan yang empat) itu, dan perangilah kaum musyrikin semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang takwa.
* Hikmah surat Tubah ayat 36, antara lain :
- Kalender yang sah yang dikenal bangsa arab.
- Karena nabi menamai bulan dengan Allah.
* Panyandaran sesuatu pada Allah, antara lain :
a. Penyandaran makhluk pada penciptaan.
b. Pemumiliahkan Allah, misal hamba Allah.
c. Menunjukkan sifat Allah.
* Puasa Arofah lebih afdol dari asyuro, karena
a. Hari asyuro disandarkana pada Musa karena peristiwa pengejaran Musa.
b. Hari Arofah disandarkan peristiwa nabi yaitu disempurnakan agama Islam.
* Keutamaan puasa asyuro, yaitu dihapuskan / menggugurkan dosa kecil selama setahun setelah dan sesudah puasa.
* Semua amalan hanya menggugurkan dosa kecil. Dosa besar dihilangkan dengan taubat.
* Amalan bulan Muharam yaitu
a. Memperbanyak puasa tapi tidak 1 bulan full.
b. Memperbanyak amalan karena amalan dilipat gandakan.
c. Dosa dilipat gandakan.
d. Puasa asyuro. Jika melakukan puasa daud tidak usah puasa asyuro.
* Nabi memperintahkan banyak puasa pada bulan muharram tapi beliau sedikit puasa, karena
1. Rosul belum mengetahui keutamaan bulan Muharram kecuali pada akhir hayatnya.
2. Rasul punya uzur.
* Dilarang puasa hanya 10 haram saja karena
a. menyerupai puasa bangsa yahudi.
b. Menyelisihi nabi.
* Puasa asyuro dilakukan sebelum adanya bulan ramadhan.
* Dianjurakan puasa asyuro pada tanggal 9.
* Tingkatan puasa asyuro, yaitu
a. Tanggal 9,10,11
b. Tanggal 9,10
c. Tanggal 10
* Keharaman pada bulan Muharram, antara lain :
a. Perayaan tahun baru Islam.
b. Perayaan hijrah nabi.
c. Puasa awal dan akhir tahun.
d. Menghidupkan tahun baru dengan ibadah.
e. Doa khusus awal dan akhir tahun.
* Haram pada saat malam asyuro, antara lain :
a. Menghidupkan malam asyuro.
b. Sholat asyuro.
c. Membaca zikir Asbunallahi wakil 70x.
d. Memperingati kesedihan Husein, karena
i. Husein layak dibunuh.
ii. Husein alim ulama.
iii. Husein terzolimi.
* Nama manusia menentukan keberkahan hidup, wajib memberi nama yang baik.
* Kesimpulan amalan hari muharam hanya puasa.